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②徽命：指诏命。

【注】

③宛委：指宛委山。传说黄帝在宛委山藏下金简玉字之书，被大禹得到，大禹就是在这本书简中学到了通之法，成功治，拯救一方百姓。自《吴越秋》：“（禹）庚登宛委山，发金简之书，案金简玉字，得之理。”

④中：皇后居住之。后又以借指皇后。

【补】自《宋朝大诏令集》宋太宗立李皇后制。[§

（7）而造舟之礼，未加于徽命；厌翟之贵，未正于中。

（5）金和玉粹，夙炳伣天之表；桂郁兰芳，素妫汭之德。

①造舟之礼：周文王成婚曾并船为桥，纳聘于渭。《诗经·大雅·大明》：“大有，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”后以指代帝王迎婚。

【注】

甲，古代占卜用。蓍合称指代占卜。

【补】“天赋令质，蓍协吉”自《大明武宗毅皇帝实录》明武宗立夏皇后制。

【译】宛如金玉一般明，有着天上仙的容貌；宛如兰桂一般好，有着娥皇女英的品德。

①赞成：赞，帮助。成，促成。即帮助促成。

【译】皇贵妃南氏，得天独厚，钟灵毓秀。（对滴意思都差不多，就换了个冷僻的说法）

（6）赞成开国之基，允赖宛委之功。

大分立后诏册的用词，都是“伣天”“任娰”“关雎”“娥皇女英”这一类调后妃之德，以规训女的典故。因此我将女化的“宜家之庆”，改为中的“宛委之功”。

③伣（qiàn）天：伣，像，好比。天，天上的仙。自《诗经·大雅·大明》：“大有，伣天之妹。”意谓国君有一个女儿，好比天上的仙。本为赞颂文王所聘之女太姒之语，后以“伣天”借指贵女。

③厌翟：后、妃、公主所乘的车。因以翟羽为蔽，故称。

【注】

【译】然而我没有以皇后之礼迎娶她，尽她已是皇妃，还值得更尊贵的份。

【分析】原文“宜家之庆”典《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之于归，宜其室家。”《诗序》认为《桃夭》与后妃之德相关，“不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也”。

【补】原文：金和玉粹，素〈法地之贞〉；桂郁兰芳，夙炳伣天之表。（自《大明孝宗敬皇帝实录》明孝宗立张皇后册）

②允赖：信赖，依靠。

【译】她帮助我奠定开国的基业，立下如大禹一般的功绩。

【补】原文：赞成开国之基，〈实〉赖〈宜家之庆〉。（自《宋朝大诏令集》宋太祖立王皇后制）

④桂郁兰芳：桂、兰，比喻才盛德或君贤人。

②炳（bǐng）：光亮，照耀。

①金和玉粹：同“金昭玉粹”，谓如金玉之明。

⑤妫汭（guī ruì）：妫隈曲之。传说舜居于此，尧将两个女儿嫁给他。后借称舜的偶娥皇与女英。

这样一来，不仅表现了序哥对青才能与功绩的肯定——堪比古圣人救生民于火，大禹得黄帝金简，暗合青奉先王命献玉玺，而舜禅让于禹，也为之后二圣临朝及遗诏传位的安排确立政治导向。