这人原本就是当地有名的才，只不过家境贫寒，一直得不到当地官员的举荐，在书院了五六年才得到富商的资助，否则也写不如此漂亮的行卷来。

像是受害士这样的，家中虽然是清白人家，但毕竟并非什么大富之家，路上也只能去找家境富裕的同科士拼车京，提供一些车费即可。

直到有一次，这士酒后失态，将自己心准备的行卷炫耀给孙、韩两人看了，又言之凿凿这张行卷被大儒张清称赞过，

他的学问好，又经历过一次科举，孙清和韩元林一路向他们请教，也算是半师半友。

这样的事情太过寻常，赶考的士有时候赶路到一个大镇，结三五志向相投的同科士，也是常事。

受害的这位士，便是在半路上搭上了孙清和韩元林的车。孙和韩仰慕他的才华，一路上好酒好菜照顾着，又有书童安排琐事，这寒门的书生一路上过的无比畅快，不愿离开。

此人原本就是捡回来的一条命，也不怕报复，连夜写好了诉状，就去大理寺门敲响了登闻鼓。

举凡士京赶考，家境贫寒的，由当地的官服提供一分盘缠，只够步行上京。寒士有时候为了赶上礼试，往往要提前几个月发，路远的，只能想法找人资助京，等待来年息了再偿还。

大理寺一直和吏不对付，这已经是公开的秘密，大理寺接了这个案，自然是喜不自禁，立刻到了皇帝那里。

由于事关科举，又是士犯案，情节极为恶劣，刘未立刻下了诏令，要求三司共同调查此事，务必在最快的时间内查清楚真相。

可等他到了京中，却发现孙清和韩元林已经名满京城，而他们最得意的两篇诗文，竟是他随携带的行卷中的！

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这一纸诉状文辞极为犀利，直把孙清和韩元林两人的恶形恶状描述的人神共愤，误匪类的痛恨之情更是让读者直肺腑，不由得悲愤填膺，自然而然的就对孙、韩二人的行卷是自他手有了几分相信。

能写这样状的人，能写打动皇和方家的行卷，也是正常的。

况且他们遇害之地在离京三四百里的晋州山，照这位士的说法，他跌下山崖后得山中的樵夫所救，在樵夫家中休养了一月，又求了樵夫为家中送信，一能够走动，就在当地雇佣了车京准备赶考，生怕耽误了今年的恩科。

了这样的事，一时间满城哗然，京中无论是朝官还是士，都对此事议论纷纷。如果这件事是真的，那刘祁举荐的这两位士，行为简直让人发指。

孙清和韩元林是同乡，家境都很富裕，两个家族为了供给他们读书，都由族中人为他们耕土地、缴纳束脩，到京赶考时，还提供车、书童，在京中事先安排好客栈，只希望他们飞黄腾达那日，举族弟也能有息。

并无证据，也没有人能证明那两本行卷是这两人写的。

这就不仅仅是谋财害命了，谋财害命不算，还要窃取名声，天下士无人可以忍受这个！

这一路合则投，不合则分，遇见对味的，一路讨论学问、聊聊未来的志向，即使是京的枯燥行程，也变得没那么枯燥了。