费解了。

“宾沙罗的确是那位僧的儿，第一幅画中的僧人叫旃陀罗笈多，他是孔雀王朝的建立者，同时也是个虔诚的耆那教信徒。耆那教是筏陀那在公元前6世纪所创立的宗教，同印度教和佛教一样，相信灵魂解脱，业报回，主张非暴力、不杀生、行善积德。当他死后被火话，留下了三颗类似与宝石的东西。九尾狐希望得到这三颗东西。而这些都给了旃陀罗笈多儿保。但是九尾没想到旃陀罗笈多儿也过于厉害，识破了它的份，所以把它赶了印度。”

“旃陀罗笈多的儿？我听的混了。”

“你一定很熟悉的，他就是阿育王。”原来如此。

“你是怎么知这些的？”我好奇地问，我可没想到他能看懂印度文字。

谢默然很久。忽然说：“我妻是印度人。”然后就什么都不说了。我只好继续看画，果然后面描绘了九尾被一个英武的年轻人提着剑赶了皇。不过似乎后来它又来到了另外个国家。而后面的画在熟悉不过了，因为上面的人很明显就是中国秋战国时代的人啊。

其中的一副也是一位君王手拿一块圆形的透明的东西在与一位妃把玩，而那位妃正式前面现的九尾。而那块东西很像传说中描述的和氏。

“还还是跟我解释下吧，我又看不明白了。”我只好再次央求谢。

“印度的一位僧把那三块类似舍利的宝中的其中之一带到了中国，并且央求当地有名的玉石工匠将其和一块名玉镶嵌在一起，那块玉就是和氏。所以传说和氏有神奇的力量，更有人说得者得天下。九尾自然又打它的主意。不过战纷争，九尾后来与玉都失踪了。后来三块舍利一块留在了印度另外一块在展转中落到了月氏族人手中，在后来你也知了，张骞把他们带回了中土，印度的一块在玄奘法师与印度的佛法时候也带到了大唐长安供奉。一块在后来唐严宗的时候也就是753年随着中日佛法被鉴真和尚带去了日本。带去日本的那块却引起了日本的动，成为了众多妖争抢的宝。在公元794年，恒武天皇建京不到十年，被错杀的皇太早良亲王怨灵不散，天皇被迫移都至平安，设了幕府将军扳之上田村麻吕像镇摄皇太的鬼魂从此拉开垂天下以治四百余年的平安时代的序幕。而追踪而至的九尾却没想到被一群凡人打败，并永远封在了杀生石里面。那块舍利最后也失踪了。”

“它到可怜的。”我不禁惋惜。“但这和返魂香有什么关系？”

“我们找的是玄奘从印度带回来的最后一块。这块后来被张骞的后人拿到后归还给了月氏族人，并且希望可以归还它的故乡印度，不过没有成功，但一位印度僧人画下了这些画在这里，一证实它的来历。而这块东西最后还是放在了由他们修建的张骞墓中。”谢没有回答我的问题。

“我明白了，那最后的舍利就是返魂香？”我恍然大悟。谢对我了。

原来扰天下将近一千多年的宝就是这个啊。“别多想了，我们时间不够，赶快找吧。那位印度僧人画了这些画，同时也设计了这里的机关。月氏族人也不会轻易让人拿走返魂香。”

我称是，也和谢一起寻找。果然，半小时后我们找到了最后一幅画，也就是一位印度僧人修建墓室的那副。看上去好象可以推动一样。不过无论我们从哪个方向用力都没有反映。最后谢让我和站在相反的方向使劲。我笑，这样那能推开，不互相抵消了么。但没想到。这副画原来是两个空心石墙互相在一起。果然，推开之后现了两扇仅可以由一人的小门。