其他的古武都去哪儿了？

好吧，这些涉及特斯星系历史的博大问题并不适合楼主去探讨，楼主重想吐槽的是——我们现在的锻术。

今天楼主有幸旁观了一位金刚芭比练习锻术的全过程，楼主想说的是：

1.没有就扭七拐八引领各极限挑战各难度，我就想说一句，大哥，你还没呐？

2.没有固定的招式路顺序，想起啥练啥想伸哪伸哪态度各自由各随意，我想问一句，大哥，扭再来一发呗？

3.平不下心静不下气练习的时候还各想升级想攀比，我就想劝一句，大哥，你岔气是正常的！不岔气是病，得治！

到这里有的小伙伴可能会说：楼主，是不是有刻薄了奥？

楼主我想说，不刻薄。下面楼主说说原因。

想要吐槽任何事，就要有一个同类作对比。那么我们现在的锻术能和什么行比较呢？

以下是楼主的一想法。

楼主以为，武术的运动形式并不只限于当今这样躯的拉伸舒展技巧，它应该有一个全的协同搭形成一个相对完整的系。也许可以用一句话来概括——外练骨，内练一气，内外兼修。

那么，何为外练骨？

外练骨：侧重于本的技击功能，是锻炼的肌力量和度。魄健在外形上表现为、骨、厚、肌弹好，速度反应快，备一定的打击打能力，在实战中不怕对方的、拿、抓、打......现我特斯星系为衡量个人质弱所提的能级别这个概念，就是衡量“骨”的弱和级别。

何为内练一气？

内练一气：这里的“内气”在人内的意义有二：一是指呼之气，二是指人内在之气。天气通于肺，地气通于嗌(咽)，意思是说“天气”从呼而人肺，“地气”从饮于咽。真气者所受于天，与谷气并而充，一步证明了“真气”是谷之气与呼之气合并而成，有充养全的功能。由此可见，“真气”就是人的本，是人生命活动的原动力。可见“气”是一非常重要的质，对人血有调和推动作用，为生命的基础。所以，习武者应练内气，且养吾浩然之气。练内气练的就是一丹田之气，可以说是一内在的神。内气得到化后会循一定的经络运行，这样就起到了的目的。同时也会提搏击功力和抗击。

内练气，外练形，以形运气，以气养形，气形合一，方臻上乘功夫。内外兼修，内气可对人有滋养、荣的功能，外形动能对内气有一定的调整作用，它们有互补，是不可分割的两分。

楼主并不是将我们的锻术全盘否定，是我们应该有一个相对完整的系，而现在显然还没有。

下面楼主就来浅谈下自己的一些想法：

一、锻术前的准备：

1.服装宽松舒适；

2.场地自由安静；

3.合理安排饮；

4.保持心灵宁静；

5.合吐纳呼；

6.有经验者指导。

二、锻术的注意事项：

1.应先从一整的准备动作开始；

2.正式练习的度应从弱逐渐增，再逐渐减弱；