想到这里，林延咬了咬牙，心无论怎么说，这本书自己是写定了。(未完待续……)

而林延编写此书，已是偷懒很多，当初顾先生此书，先是将传下各书经文本考异比对。

他这本书采的还是阎若璩的尚书古文疏证，其次是近代国学大师顾颉刚，刘起釪的尚书学。

林延从安泰楼回到家里后，将反正众人的话，理了一遍，不由叹自己还是年轻了，若是三四十岁的大官，或者是五六十岁的老儒生，写这书就没有人敢笑话。

林延心想，下自己若是再年长十岁就好了。

当下林延将书橱里自己的书稿拿来细细读起，这些都是他一年以来的心血，差不多有十万字了，再有两个月就可以定稿了。要他现在放弃，实在有舍不得。

其三将历代治尚书大家的文章整理比对。

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所以他现在手上这份稿，不是自己的心血，而是后世国学大师对尚书经义的毕生见解。

林延看着手中的文章，心这是后世大师的心血，不能因自己年纪不够，就不敢书。

当今国学没落，好比统失传，这个时代国学昌盛，若是能将阎，顾，刘几位大师的心血，著书表，不知会在这个时代读书人里，激起怎么样的共鸣？

大多数人心想，还是让林延先去写吧，写来后碰碰，免得年少得志，不知天地厚。这样的嘲笑也并非都是恶意，在他们看来年轻才遇一遇挫折也是好事，这算是一打磨，玉不琢不成嘛。

古今思想的碰撞！或许这也是自己想要见到的，也是三位大师的心愿吧！

而林延现在站在人的肩膀上，又凭着自己博学识，用了两年时间通经，总算写来了。

之远，若是著书而成，真能有几分以今日之思代古人之想，那么这本书也不算白写了。

就算下沉寂，但是总有一日他会绽放光芒的。

其四是研究尚书用字造句的文法，并和甲骨金文作比较。最后才作全的考定。

要知咱们的辅张居正，为了给当今天读书，写了一本尚书直解，作为小皇帝的日讲内读本。

虽然林延总觉得古人皓穷经，好似整日凿井很可笑，但真正到了失传的一日，才知拥有时是如何珍贵。尚书作为五经之一，从先秦至民国，传承了两千余年，华夏几经兴废，但却是代代相传，今日虽山河犹在，但文化传承却断绝了，这是何等的悲哀。

想起上一世偶尔看了一篇报，自顾颉刚，刘起釪故去后，为尚书注经在当今已是成为绝学了。想到偌大中国十几亿人，竟是再找不一个人时，林延心底是有些悲愤的。

其次上古先秦各书经里，所用的尚书句辑录来，与古文今文尚书参校异同。

这四项功夫，换了常人可能一辈，一项也完成不了，可顾先生毕其一生，也只作到第四步。而后由其弟刘起釪刘先生接老师的班。

没错，正如张载所言，为往圣继绝学。