章，甚至没看过相关范文，那难度自然直线提升，对于字面意思的了解都懂，集注也能背上来……但这跟写一篇完整的议论文之间还是有不小差距。

简单抬观察过后，朱浩也要认真审一下题了。

字面意思不成问题，两题都属于那一看就容易上手，却让你找不到论述方向那。

第一题相对简单一。

是说齐宣王……就是那个“有事钟无艳没事夏迎”的齐国国君，对于自己不太自信，问孟，你看我这样的人能治理好国家吗？孟就给他讲解了一下如何以德、仁术治理国家的理念。

孟提，我听说齐王你见到有人拉着一准备去祭祀，你问清楚目的后，就想把放了，手下人问你那就不祭祀了吗？你说就用一只羊来代替吧。有没有这回事？齐宣王说有。

孟便说，你有了这份仁心，就能治理好国家了。

齐宣王说，我不是因为仁心，而是吝啬，觉得用一只去祭祀太可惜了，用一只羊能省钱。

而后孟便笑着说，这便足够了，抛“君之于禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍其”的理论，意思是只是因为你看到了从你面前过去，因为仁心所以才放其一，如果是一只羊从你前经过的话，你也会不忍心，这说明你很宽仁，必然能成为明君。

科举中论仁术治国，本来没什么问题，属于基础考题。

谁在练习写文章的时候没写几篇仁、德治国的时文？

随便对付几句，第一篇文章就有了。

只是朱浩必须要往考虑一层。

你说邝洋名刚刚平定了本地盗，就抛这么个考题来，是说见到那些被俘虏的贼寇不忍心杀之？

还是说你觉得当今的皇帝在治国时不够“仁”，借此来抒发一下慨？

这题，就算朱浩仔细揣过邝洋名此时的心态，也不太好把握。

随即他的目光落到了第二题目上……

这题目就更有意思了。

国家将兴就有祥瑞，国家将亡就妖孽……你邝洋名针砭时弊可真有一啊，相比于你县试时的题，这次你的题更为激。

先看看你在县试时的是什么题目？

一个是要表明自己对于臣礼乐的愤慨，简直要对皇帝拍着脯保证你跟兴王府间素无瓜葛；第二题说五十岁以后要学周易，既说明你专心理学，也说明你对仕途已没有什么期待，希望能在五十岁后好好研究学问，终老一生……